北宋苏辙曾讲，“心不可乱，则利至而必知，害至而必察。”意思是心思端正才能心境平和、头脑清醒，有利之事来临就必然能意识到，有害之事临头也必然能觉察到。苏辙以此规劝为政者要约束内心、管住欲望。古语有云：“骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。”为政者手握权力资源，时常会受到诱惑，就如同马走在悬崖边一样，缺少了束缚就容易坠入悬崖、身败名裂。因此，要常掸思想尘、常破心中贼，做到心正身正、为政以公。

天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。曾写下《悯农》的唐代诗人李绅，为官后却渐次豪奢、鱼肉百姓。南北朝著名将领张赦提，出任幽州刺史之初勤政爱民，颇有清名，但随着时间推移便不再严于律己、从严治家，放纵妻子大肆受贿，百姓深受其害，东窗事发后才悔恨不已，对妻子说“九泉之下，当为仇敌矣！”遍数古今污吏，没有生而为贪者，皆因私欲失管、私心放纵，教训不可谓不深。

“人之情，孰无所欲！得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。”人生而有欲，欲虽不可去，求应有所节，能否战胜诱惑，关键还在于个人定力。东汉名臣第五伦，一心奉公、尽守节操，当有人问他有没有私心杂念时，他说“私心与生俱来”，需尽力克制，并举例为证“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。”明代名臣徐溥，为了检点自身言行，分别贮藏黄豆和黑豆记录所做的好事和坏事，不断地约束激励自己、完善品行道德。可见，廉吏亦凡人，他们之所以能出淤泥而不染，是在面对欲望时即便难以不心动，也会做到心动而不行动，自省自警、守心克己，止于所当止。

“以公灭私，民其允怀。”为政者存公心灭私欲，群众才会信赖拥戴。长征时，毛泽东的警卫员仅是为其多领了一些红辣椒，就被酷爱辣椒的主席严令退回；一次，周恩来收到老部下托人送来的一筐橘子，却按照双倍的价钱寄去了钱。凡此种种，不胜枚举，从党的领袖到普通党员，先辈们在血与火的考验中以公心战私心。大公无私、执政为民，成为中国共产党人赢得民心、不辱使命的根本所在。

身之主宰便是心。人的一切想法和行为都生发于心，唯有内心具备一以贯之的力量，心灵才不会依傍他处，行为才能始终勇毅坚定、正道直行，在任何时候任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩。身为党员干部，为的是大公、守的是大义、求的是大我，更应重视正心修身，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，正心明道、怀德自重、慎欲知足，一心为公、一身正气、一尘不染。